说起来上香，肯定很多人并不陌生。无论是敬神礼佛，还是逢年过节的祭拜，都少不了烧香这一习俗。

在古代，人们甚至把子孙后代都比作“香火”，香火在人们心里的重要性可见一斑。

上香其实肇始于周朝，早在《诗经》里就有所记载。从周文王开始，周人用“升烟以祭天”，称作为“禋祀”，意思就是点火升烟，也就是我们现在所说的“烧香”。

(资料图片仅供参考)

后来经过时代的发展，曾经的香蒿艾草变成了现在一根根的成品线香，但不变的是，人们依然用这种方式来祭祀礼佛。只不过，现在无论是在家上香还是去寺庙祭拜，那些老一辈的人基本上都只上三炷香。

难免会有人好奇，为什么烧香只能点3根香，每根都代表着什么呢？初次之外还有什么忌讳？

其实早在老子的《道德经》中，就有着“道生一，一生二，二生三，三生万物”这个著名的理论。

从“三生万物”能看出来，在古人的心目中，三不仅是个数量词，也是万物的起源。在道教里，点三根香，代表的不仅是天地万物，更是对天地万物的敬重。

不仅如此，“三”这个数字在佛教里也是十分重要的。它不仅代表了“佛、法、僧”三宝，也代表着“戒、定、慧”三种修行方法。

第一根“戒香”。帮助人修戒，指的是戒除身上的种种恶习和缺点，成为好人、善人。

第二根“定香”。帮助人修定，指的是能“定住心神”，能够快速找到人生的方向，摆脱茫然。

第三根“慧香”。帮助人修慧，让灵魂得到洗礼，感受到人生的大智慧。佛教认为，控制自己的贪欲、时刻反省自己，才能拥有大智慧。

无论是从道教佛教角度，三都是一个具有特殊意义的数字。老一辈人烧香拜佛都点三根香，也就在情理之中了。

其实无论是在寺庙烧香拜佛，还是在家上香祭祀，除了上香上三根之外，还有一些其他的忌讳。虽说现在崇尚科学，但老一辈总结的经验还是谨慎为妙。

第一就是不能“抢头香”。这几年流行通宵达旦在寺庙门口排队抢头香，其实是不可取的行为。所谓的“头香”是每人每年初一的第一炷香，而不是宫观里的第一炷香。

第二就是不能用嘴吹香。不论是在家还是在寺庙，如若不小心把香点燃了明火，也不能用嘴去吹，老一辈人觉得嘴里吹出的气带有污物，这是对神明的不尊重。

第三就是不能烧“断头香”。所谓“断头香”就是烧到一半自己熄灭的现象，俗称断头。老一辈觉得这是极为不吉利的现象，如果出现这种状况要赶紧把香换掉，重新点上。

其实从科学层面来看，“断头香”其实还有另一种说法，那就是一般这种香都是廉价的工业香，里面因为添加了过量的石粉而出现了断头现象。

这种有“断头”现象的线香长期闻，不仅会刺激角膜和黏膜，还会对呼吸道造成不可逆转的损伤。

其实要说起敬神礼佛最合适的香品，还是要数沉香，这是从古就有迹可循的。《楞严经》里的香严童子，就是在品闻沉水香后证得阿罗汉果位。沉香也自此成为了佛教里的圣品，是敬神礼佛的最佳之选。

就拿前段时间，我在香至尊沉香结缘的鼻参大千富森红土六年窖藏来说，它就是以野生富森红土沉香和芽庄虫漏为原材，全部都是纯天然的沉香成分，没有任何化学添加。经过了六年的窖藏，涅槃而生，是上香的首选。味道是甘甜中带着回味无穷的蜜甜花香，在家里品闻也是回味无穷。

只有这种天然的香品才是敬神礼佛的首选，不管上香是什么规矩，香的本身都是根基。不论是敬神还是自己品闻，都是要吸进身体里的东西，还是在自己的能力范围能尽可能选择好的，对自己、对家人、对神明都有所交代。

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